*** [متى يجوز إبدال الظاهر من الضمير؟]
و من ضمير الحاضر الظاهر لا تبدله، إلّا ما إحاطة جلا «1»
أو اقتضى بعضا، أو اشتمالا كإنّك ابتهاجك استمالا «2»

أى: لا يبدل الظاهر من ضمير الحاضر، إلا إن كان البدل بدل كل من كل، و اقتضى الإحاطة و الشمول، أو كان بدل اشتمال، أو بدل بعض من كل.
فالأول كقوله تعالى: (تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا)؛ ف «أولنا» بدل من الضمير المجرور باللام- و هو «نا»- فإن لم يدلّ على الإحاطة امتنع، نحو «رأيتك زيدا».
______________________________
(1) «و من ضمير» جار و مجرور متعلق بقوله «لا تبدله» الآتى، و ضمير مضاف، و «الحاضر» مضاف إليه «الظاهر» مفعول لفعل محذوف يدل عليه ما بعده «لا» ناهية «تبدله» تبدل: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، و الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، و الهاء مفعول به «إلا» أداة استثناء «ما» اسم موصول: مستثنى، مبنى على السكون فى محل نصب «إحاطة» مفعول به مقدم لجلا الآتى «جلا» فعل ماض، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على ما الموصولة، و الجملة لا محل لها صلة الموصول، و تقدير البيت: و لا تبدل الظاهر من ضمير الحاضر- و هو ضمير المتكلم أو ضمير المخاطب- إلا ما جلا إحاطة.
(2) «أو» عاطفة «اقتضى» فعل ماض، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى البدل «بعضا» مفعول به لاقتضى «أو اشتمالا» معطوف على قوله بعضا «كإنك» الكاف جارة لقول لمحذوف، إن: حرف توكيد و نصب، و الكاف اسمه «ابتهاجك» ابتهاج: بدل اشتمال من اسم إن، و ابتهاج مضاف و الكاف مضاف إليه «استمالا» استمال: فعل ماض، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ابتهاجك، و الألف للاطلاق، و الجملة فى محل رفع خبر إن.
شرح ابن عقيل، ج‏2، ص: 251
و الثانى كقوله:
«302»-
ذرينى؛ إنّ أمرك لن يطاعا و ما ألفيتنى حلمى مضاعا

ف «حلمى» بدل اشتمال من الياء فى «ألفيتنى».
و الثالث كقوله:
«303»-
أو عدنى بالسّجن و الأداهم‏ رجلى، فرجلى شثنة المناسم‏

______________________________
(302)- البيت لعدى بن زيد العبادى، و نسب فى كتاب سيبويه (1/ 77) إلى رجل من بجيلة أو خثعم.
اللغة: «ذرينى» دعينى، و اتركينى، يخاطب امرأة «ألفيتنى» وجدتنى «مضاعا» ذاهبا أو كالذاهب؛ لعدم التعويل عليه، و ترك الركون إليه.
الإعراب: «ذرينى» ذرى: فعل أمر مبنى على حذف النون، و ياء المخاطبه فاعل، و النون الموجودة للوقاية، و الياء مفعول به «إن» حرف توكيد و نصب «أمرك» أمر: اسم إن، و أمر مضاف و الكاف مضاف إليه «لن» نافية ناصبة «يطاعا» فعل مضارع مبنى للمجهول منصوب بلن، و نائب الفاعل ضمير مستتر فيه، و الألف للاطلاق، و الجملة فى محل رفع خبر إن، و جملة إن و اسمها و خبرها لا محل لها مستأنفة للتعليل «و ما» الواو عاطفة، ما: نافية «ألفيتنى» ألفى: فعل ماض، و تاء المخاطبة فاعله، و النون للوقاية، و الياء مفعوله الأول «حلمى» حلم: بدل اشتمال من ياء المتكلم، و حلم مضاف و الياء مضاف إليه «مضاعا» مفعول ثان لألفى.
الشاهد فيه: قوله «ألفيتنى حلمى» حيث أبدل الاسم الظاهر- و هو قوله «حلمى»- من ضمير الحاضر، و هو ياء المتكلم فى «ألفيتنى»- بدل اشتمال.
(303)- نسب العينى تبعا لياقوت هذا البيت للعديل- بزنة التصغير- ابن الفرخ بزنة القتل- و كان من حديثه أته هجا الحجاج بن يوسف الثقفى، فلما خاف أن تناله يده هرب إلى بلاد الروم، و استنجد بالقيصر، فحماه، فلما علم الحجاج بذلك أرسل إلى القيصر يتهدده إن لم يرسله إليه، فأرسله، فلما مثل بين يديه عنفه و ذكره بأبيات كان قد قالها فى هجائه.-
شرح ابن عقيل، ج‏2، ص: 252
ف «رجلى» بدل بعض من الياء فى «أوعدنى».
و فهم من كلامه: أنه يبدل الظاهر من الظاهر مطلقا كما تقدم تمثيله، و أن ضمير الغيبة يبدل منه الظاهر مطلقا، نحو «زره خالدا».